Ancient Irish Celebration Tengdur við frjósemi og upphaf sumars
Þú gætir hafa heyrt um eða lesið um Bealtaine Fire, eða að maí maí sé kallað Bealtaine í írska en hvað er sagan að baki þessu? Forn hátíðin Bealtaine (þetta er írska útgáfan af stafsetningu, það má einnig finna þar sem Anglicized Beltane , Skotska Gaelic Bealltaine eða Manx Boaltinn og Boaldyn ) er heiðinn hátíð sem aðallega tengist Írlandi, Skotlandi, Gaels, og kannski Celts almennt.
Það hefur hins vegar hliðstæður á mörgum öðrum svæðum og menningarheimum.
Bealtaine í hnotskurn
Almennt talar hátíðin Bealtaine í byrjun sumars og er mjög tengd við eld- og frjósemi. Ljósabjörnur, setja upp maíbushar, heima að skreyta með blómum, heimsækja máttarstöður eins og heilbrunnur, og mikið tilefni lífs og lífs eru dæmigerðar hefðir.
Merkja hálfleiðin milli vorhveikjunnar og sumarsólvarpsins , Bealtaine á norðurhveli jarðar (og þar af leiðandi upphaflega) sést 1. maí. Hins vegar, í samræmi við forna siðvenja, lauk daginn við sólsetur, því að hátíðin í Bealtaine sparkar burt á kvöldin 30. apríl, sem varir allt um nóttina.
Samhliða Samhain , Imbolc og Lughnasadh, Bealtaine er einn af árstíðabundnum hátíðum. Jafnvel í nútíma Írlandi, sumar áttu að byrja 1. maí. Hefð.
Hitastig getur bent til annars, þrátt fyrir hlýnun jarðar.
Írska Bealtaine hefðin
Hátíðin Bealtaine má finna nokkrum sinnum í snemma írskum bókmenntum, sem gefur til kynna bæði mikilvægi þess (með því að vísa að minnsta kosti) og almenna þekkingu um hvað var að gerast á hátíðirnar (og því ekki tilefni til nákvæmar útskýringar).
Nokkrir lykilatriði í írska goðafræði virðist hafa átt sér stað á eða í kringum Bealtaine, þó að tímaröðin hafi verið svolítið vafasöm stundum.
Sagnfræðingurinn Geoffrey Keating, þó að hann skrifaði á 17. öld, nefnir stóran, miðlæga söfnun á Uisneach-hæðinni á Bealtaine seint og miðaldra (frustratingly undefined tímabil). Þetta virðist hafa falið í sér fórn til heiðurs guðs, sem heitir "Beil" í athugasemdum Keating. Því miður, Keating veitir enga uppsprettu og eldri annálar ekki nefna þessa æfingu - hann kann einfaldlega að hafa tekið "innblástur" frá snemma írskum skáldskapum hér.
Nautgripir og björgunarbræður
Það sem virðist vera viss er að Bealtaine var talinn fyrir alla hagnýta tilgangi sem upphaf sumarsins í miklu leyti í landbúnaði. Þetta er dagsetningin þegar nautgripir þurftu að yfirgefa skurðirnar og voru ekið á sumarið, til vinstri til að verja sig mest af tímanum. Það bendir einnig á hefð sem kemur frá samfélagi sem ekki var enn algjörlega uppgjör - eins og Frazer bendir á í "The Golden Bough", þá var dagsetningin Bealtaine mjög lítið mikilvæg fyrir þá vaxandi ræktun, sem er mjög mikilvægt fyrir hjörðarmenn.
Á þessum nautgripaferðum voru verndar helgisiðir gerðar, margir með björgunarbrjóst.
Það er til dæmis hefð að nautgripi yrði ekið í gegnum bilið milli tveggja stóra, logandi björgunar. Sem hlýtur að hafa verið nokkuð feat. Og ekki aðeins trúarleg augnablik, heldur einnig góður tími fyrir hirðarnir að sýna hæfileika, hreyfingu og áræði. The Gaelic útgáfur af Chris LeDoux, svo að segja, án efa góðan syngja meðfram myndi fylgja.
En þetta virðist svolítið rituð megi einnig hafa haft mjög hagnýtan grundvöll - það er hugsunarskóli sem segist eiga við með því að aka nautunum í gegnum bilið, þá munu hirðarnir valda sníkjudýrum að stökkva skipinu (eða frekar kýr) í ótta við að brenna. Mál um "hreinsun með eldi" ef einhvern tíma var einn.
Aska úr bökunum var einnig notað sem áburður. Og björgurnar voru gerðar af ... hnútum af óæskilegum vexti sem þurfti að vera hreinsuð fyrir nýju tímabilið.
Svo gerði það allt mjög hagnýtt vit. Og var sjón líka.
Spila með eldi
Auðvitað ... ljós bál og ungir menn munu þora hvert annað að leika sér við það. Þegar við höfum þegar sýnt hver er herra kúorkunnar, þá var tími fyrir nokkrar alvarlegar aðstæður. Juggle firebrands, hoppa í gegnum eldinn, reyndu að vekja hrifningu kvenna. Já, það var líka slitandi trúarbragð líka - horfðu á mig, dömur, hversu fínt og áræði er ég!
Hinir rólegu, eldri kynslóðir myndu hins vegar nota eldin til eigin, að mestu leyti innlendum helgisiði. Það er sagt að heimili eldarnir voru slökktir fyrir Bealtaine, hreinsað eldstæði lék síðan með eldbrandi tekin úr Bealtaine eldinum. Leggja áherslu á skuldabréf innan ættkvíslar eða útbreiddrar fjölskyldu - allir sem deila sömu loganum, hita upp heimili sín með því sem hægt er að líta á sem sama eld.
Skreyta May Bush
Burtséð frá húsum, sérstaklega hurðum og gluggum, sem eru skreytt með blómum, virðist "May Bush" hafa verið mikilvægur hluti af hátíðahöldunum í mörgum samfélögum. Haldið í hluta Írlands til loka 19. aldar sem lifandi hefð, þetta var í grundvallaratriðum lítið þyrntré, skreytt með blómum, en einnig borðum og skeljum. Mörg samfélög höfðu sameiginlega maí Bush sett upp á miðlægum stað. Sem áhersla á hátíðir.
Og í brennidepli - það var frekar algengt að nærliggjandi samfélög reyndu að stela May's Bushes hvers annars. Leiðandi frá vingjarnlegur samkeppni við brotinn höfuð stundum.
Með dönsum í kringum maí Bush, að brenna skóginn eftir hátíðirnar og tilraunir til að laumast í burtu ... allt þetta er mjög minnt á meginlanda siði sem felur í sér May Pole. Sem leiða sumir vísindamenn til að trúa því að maí Bush sé í raun innflutningur til Írlands, ekki innfæddur hefð.
Leika með eldi í rústunum
Lesendur mikils ímyndunarskáldsagna (eins og "The Mists of Avalon") munu vita að Bealtaine var einnig tími fyrir ... kynlíf. Eftir að adrenalínið flýttist og testósterón dæla, og nokkrar almennar mætur, myndu ungu mennirin hrifsa upp nubile maidens og hafa gaman. Ó, jæja, eins og með stóra atburði (hugsaðu um Bealtaine hátíðirnar sem klettahátíðir þeirra tíma), þá munt þú alltaf hafa þetta. Hvort sem það væri óaðskiljanlegur hluti er einhver giska á. Hvað er hefðbundin er sú skoðun að dögg sem safnað var á Bealtaine myndi gera framúrskarandi endurnærandi húð-hreinni.
Nútíma Bealtaine hátíðahöld og nýlendingar leggja áherslu á þessa þætti, hvort sem það er raunverulegt eða bara gert ráð fyrir, með fullt af hálfleik og svo framvegis.
Þetta aftur, chimes í með hefðbundnum viðhorfum í meginlandi Evrópu - Bealtain í Þýskalandi væri kallað Walpurgisnacht og vera tilnefndur nótt fyrir nornir að safna í kringum bál og hafa ... villt kynlíf. Helst, auðvitað, með djöflinum og minions hans. Goethe ódauðaði þessa hefð í "Faust" hans og Brocken í Harzfjöllunum dregur enn frekar fólkið á nóttunni ...
Bealtaine á Írlandi í dag
Þar sem Írland var dregið að sparka og öskraði í iðnaðaraldur, höfðu bústaðar hátíðir tilhneigingu til að þola. Og þeir sem eru með Heiðnar rætur, sem ekki eru samþykktar af kaþólsku kirkjunni, fóru enn hraðar. Þar af leiðandi hafði hátíðin Bealtaine að mestu komið í veg fyrir miðjan 20. öld, þar sem björgunarfundir voru síðasta mjög sýnileg merki um gamla hefðina. Og írska nafn mánaðarins maí - Mí Bhealtaine .
Aðeins í County Limerick og í kringum Arklow ( County Wicklow ) verða siðvenjur Bealtaine að lifa lengur. Á öðrum sviðum var reynt að vakna. Það er nú eldhátíð á eða í kringum Bealtaine á Hill of Uisneach.
Neo-heiðnar, Wiccans og þeir sem eru áhuga á að endurreisa (eða finna) trúarlegt kerfi "Celtic" hafa tilhneigingu til að fylgjast með Bealtaine á margan hátt, eins fjölbreytt og þær hefðir sem þeir eiga við. Það er yfirleitt lífshættir hátíð með áherslu á upphaf heitt árstíðar. Nudity valfrjálst.