Af írskum leyndarmálum og Lore á hátíðardaginn í Paneur-Evrópu
Dagur heilags Marteins - það er tilefni rómverska hermannsins sem deildi skikkju sinni með fátækum manni á veginum. Og á sama tíma, hátíð Saint Martin, sem einnig var kallaður Martinmas, þýðir að það er gardínur fyrir margar gæsir. En hversu lifandi er hefð dagsins Saint Martin í miðjum nóvember á Írlandi? Þjóðverjar, til dæmis, munu alltaf tengja daginn í Saint Martin með börnum sem hleypa lanternum í kringum bæinn ...
en á Írlandi var hefðin nokkuð öðruvísi. Hinn 11. nóv (eða kannski 10. á evrópskum sunnudagsmorgun) átti sér stað rituð slátrun og blóðfórn var gerð, þakklátlega ekki mannlegur. Og aðallega af hagnýtum ástæðum, en einnig með þætti heiðinna æfa. Þó þessi hefð sé ekki mjög útbreidd þessa dagana, skulum við líta á Martinmas á Írlandi ...
Saint Martin - Bakgrunnssaga
Dagur heilags Marteins, sem einnig er þekktur sem hátíð Saint Martin, Martlemass eða Martinmas, er haldin til minningar um Martin of Tours, en einnig í Frakklandi heitir Martin le Miséricordieux, samviskusamur maður. Það hefur langa, evrópska hefð að feast og mat, á þeim tíma þegar landbúnaðarárið var allt annað en þaðan. Um 11. nóvember hafði hausthveiti verið sáð, lager var tekin og búfé skoðað. Það var líka tíminn þegar dagarnir voru mjög dökkir - eins og gamla barnabarnið af eiginkonunni Usher's Well segir okkur eins og það nefnir "Martinmas, þegar nætur voru löng og dökk".
Martin af Tours var upphaflega rómversk hermaður, fæddur í því sem við þekkjum nú sem Ungverjaland á fyrri hluta 4. aldarinnar. Þó að hann sýndi áhuga á kristni, jafnvel í æsku sinni, var hann aðeins skírður sem fullorðinn og síðar valið líf þess sem varemaður og munkur. Þekktur sem góður maður, sem leiddi einfalt líf, var hann um 371 fögnuður sem biskup ferðamanna .
Hann dó árið 397.
Sá eini þjóðsagan, sem næstum allir vita um Saint Martin, er að hann skorar skikkju sína hálflega á beiskum köldum nótt og deilir því með betlara. Fyrir þetta handahófskenndar athöfn var hann viðurkenndur sem dýrlingur af Jesú sjálfum, eins og sagan segir - með nokkrum jafnvel að halda því fram að Jesús væri betlarinn og hangandi í kringum dökkgötur í leit að heilögum mönnum. Margir fulltrúar Sankti Martin (mjög vinsæll hvöt í borgaralegum heraldic á kaþólsku svæðum í Evrópu) sýna honum að skera og deila kyrtlinum. Annar þjóðsaga tengir Martin við gæsir - vegna þess að þegar hann var gerður biskup, faldi hann í lítilli skjól á bænum. Því miður truflaði sumir gæsir, sem strax lýsti yfir nærveru sinni. Það var ekki að komast í burtu frá guðdómlegu starfinu sínu.
Saint Martin sem verndari og dagatal Marker
Þessa dagana er Saint Martin minnst að mestu leyti fyrir kærleika hans (td skikkju) og vináttu hans gagnvart náunganum, einkum börnum. Hann hefur orðið verndari dýrlingur hinna fátæku og alkóhólista (í báðum tilvikum talin vera góður á leiðinni til bata), hestar og hestamennsku (vegna dagvinnu), hesta almennt, gæsir, innkeepers og vínframleiðendur. Hann er einnig talinn verndari dýrlingur Frakklands og Pontifical Swiss Guards
Hátíðin í Martinmas var fyrst haldin í Frakklandi og breiðst síðan aðallega austan í gegnum Þýskaland og Skandinavíu, þá loksins í Austur-Evrópu. Hann er talinn sem evrópskur dýrlingur og "brú" milli austurs og vesturs.
Sem dagbókarmerki táknar Saint Martin's Day lok ársársins og endanleg uppskeru ársins. Erfiðar tímar hófu ... og á miðöldum tóku föstudag hófst 12. nóvember og varir í hefðbundnum fjörutíu daga og þekktur sem "Quadragesima Sancti Martini". Fólk át og drakk einu sinni áður en hraðinn var.
Þetta var auðveldað með undirbúningi landbúnaðar fyrir vetur - flest dýr voru metin á möguleika þeirra til að lifa af og framtíðarnotkun, þeir sem ekki gerðu einkunnina voru drepnir og kjötið varðveitt. Svo matur var í boði í gnægð um þessar mundir - svipað Celtic Samhain .
Gæs voru einnig fínfætt upp, sem leiddi til heildsölu slátrunar tegunda og hefðbundnu Goose Martin í ofninum.
Í miðalda dagbókinni, Dagur Sankti Martin, merkti haustið. Konur fóru að vinna innandyra og menn fóru á völlinn fyrir skógana. Þetta var líka tími þegar nýir samningar um bæinn og svipuð voru lokaðir.
Mjög oft stafa af nokkrum sólríkum dögum eftir fyrstu frostirnar varð einnig þekktur sem "Saint Martin's Summer".
Dagur heilags Míns á Írlandi
Það er engin bein tengsl milli Írlands og ungverska franska heilögu, en þorpið og nærliggjandi sókn Desertmartin í County Derry tekur nafn sitt beint frá honum. Saint Columba (eða Colmcille) er sagður hafa heimsótt svæðið á 6. öld og hefur stofnað kirkju í framvindu. Þetta var fyrst og fremst ætlað sem hörfa og nefnd til heiðurs Saint Martin, sem dregur á hefð heilagsins sem er aðdáandi. Írska "Díseart Mhartain" þýðir bókstaflega sem "Martin's Retreat", "eyðimörkin" nútímans heitir Anglicized útgáfa.
Í gömlu dagana byrjaði írska hátíðahöld í aðdraganda dagsins heilags Martins, sem hélt á Celtic hefðinni að dagurinn byrjaði á sunnudaginn ( farið saman við Halloween, ef þú vilt ). Og helgiathafnir heilags Martins endurspegla sannarlega heiðnu hefðir - fórnarlamb hanar eða gæs, sem var leyft að blæða út. Dýrin sem upphaflega gætu verið hafin og síðan flutt í kringum húsið, blóðið sprettur fram og nær yfir tilnefndum "fjórum hornum" í bústaðnum. Á síðari dögum var blóðið safnað í skál og síðan notað til að vígslu byggingunni. Eftir það ... ofninn tími!
Það er víðtæk trú á Írlandi að ekkert hjól ætti að kveikja á degi heilags Marteins, því að (svo sagan fer) Martin var martyrður þegar hann var kastað í millastraum og drepinn af millihjólinu. Eins og að sækja eins og þessi saga gæti verið ... Saint Martin var ekki píslarvottur og hin fyrri saints einn af fáum til að deyja elli.
A Wexford þjóðsaga lýsti því yfir að veiðarflaugin hafi verið á einum Saint Martin-degi þegar sannleikurinn sást ganga á öldum í átt að bátum. Hann hélt áfram að segja þeim að setja í höfnina eins hratt og mögulegt er, þrátt fyrir gott veður og veiðileyfi. Allir sjómennirnir, sem hunsa viðvörun dýrsins, drukknuðu á ógnvekjandi hádegi. Hefð, Wexford fiskimenn munu ekki fara út á sjó á Saint Martin's Day.