Saint Patrick, Palladius og saga írska kristni
Þegar við fögnum Saint Patrick's Day, erum við (bara kannski) að fagna tveimur heilögum sem varð samdrættir? Eða, til að sitja fyrir kannski umdeild spurning, var Saint Patrick virkilega "einir byssumaðurinn" af kristöllun Írlands? Eða gerði hann aðstoð? Var hann jafnvel fyrsta trúboðarinn að koma til írska? Eða ... eru (að minnsta kosti) tvö söguleg Patricks, sem við sjáum nú sem einn mann? Spurningar sem kunna að vera vel beðnar.
Þótt vinsæll mynd af dýrlingur gæti þjást svolítið ... í leit að sögulegum líkum og (kannski) sannleika.
Saint Patrick - Opinber sagan
Samkvæmt sumum hagiographers (þetta eru opinbert, en þó mjög hlutdrægir ævisögur - í grundvallaratriðum aðdáendur heilagsins, og ætla að lengja kult hans), þjóðsaga og þjóðsaga, var Patrick aðalmaðurinn. Ein. Hann kom frá einhversstaðar Austurlöndum með Papal blessun, breytti einföldum írska til kristinnar, dreifði fagnaðarerindið í öllum hlutum eyjarinnar og auðvitað bannaði ormarnar á meðan hann var á því.
Hann var óvéfengjanlegur superstar írska kristni, sem ekki einu sinni var fyrir honum, og myndi ekki vera fyrir utan hann. Svo langt þjóðþekking. En jafnvel eigin orð Paters mótmæla þessu ...
Saint Patrick - sönnunargögnin
Við höfum tvær verk sem rekja má til Saint Patrick, sjálfsævisögu hans "Confessio" og bréf til afneitunar höfðingja, sem báðir innihalda nánast ekkert af kröfum hér að ofan.
Taka þetta sem sönnunargögn, Patrick var mjög órólegur, þó vel, trúboði, meira en líklega að vinna á nokkuð staðbundnum grundvelli. Hann var líka ekki skaðleg við sjálfan hamingju: Hann trúði heiðarlega að með því að færa fagnaðarerindið til "endalok heimsins" (á þeim tíma, Írlandi) og með því að breyta síðasta heiðnum, myndi hann leiða til endalokanna.
Í öðru lagi kemur yfirvofandi, undirbúið himnaríki, mjólk, hunang og hosannas. Landfræðileg vandamál þrátt fyrir það (jafnvel á tímum Patrick var vitneskja um aðrar "endir heimsins", í Asíu og Afríku) ... ef Patrick var jafnvel lítillega eins virkur og mikilvægur og hagiographers hans vildi að hann væri, hefði hann sagt okkur svo. Í allri auðmýkt.
Það sem meira er ... það er vísbending um að ákveðin Palladíus var send á Papal verkefni til Írlands áður en Patrick var sendur. Og jafnvel marsmánaðarpappír Patrick sendi hann "til kristinna manna á Írlandi", þannig að það hlýtur að hafa verið nokkur áður en hann kom til hans.
Palladíus - mikill framandi
Palladíus var í raun fyrsta biskup kristinna Írlands, fyrirfram Saint Patrick eftir nokkra mánuði. Hann kann að hafa verið djákni Saint Germanus Auxerre. Hann var prestur í kringum 415, bjó í Róm á milli 418 og 429. Minntist hrifinn af því að hvetja páfa Celestine til að senda biskup þýsku til Bretlands til að koma Bretum aftur (!) Inn í kaþólsku brjóta.
Síðan, árið 431, var Palladius sjálfur sendur sem "fyrsti biskup í írska trúa á Krist". Takið eftir að jafnvel hér er gert ráð fyrir að nú þegar séu kristnir menn á Írlandi.
Hver þarf bara hvatningu og leiðsögn frá Róm. Gert ráð fyrir? Við getum tekið það fyrir víst - Saint Ciaran Saighir, fyrsti biskup Ossory, lést árið 402. Þrjátíu árum áður en Palladius og Patrick héldu til Írlands.
Þannig var Palladius afhentur pantanir hans. Og einhvern veginn hvarf af jörðinni ... eða svo virðist.
Muirchu, höfundur eða þýðandi "Bók Armagh", skrifaði tveimur öldum síðar að "Guð hindraði hann". Það sem meira er, "þessir brennandi og grimmir menn" vildu allt en að "taka á móti kenningu hans auðveldlega". Eins og Muirchu tekst ekki að útskýra hvernig þessi sömu villimenn virtust heilsa Patrick ári síðar með (að minnsta kosti í meðallagi) opnum vopnum og ekki með því að taka upp handlegg ... virðist það vera vilji Guðs að Palladius væri dæmdur til bilunar. Kannski vegna þess að hann var ekki skorinn úr trúboðsefni, eins og lærði fylgismaður Patrick lýsti enn frekar: "Hann vildi ekki eyða tíma í undarlegu landi, en kom aftur til hans, sem sendi hann." A shirker í andlit Drottins!
En Muirchu kann að hafa haft áhuga á að kynna Patrick yfir Palladius og er því talinn langt frá áreiðanlegum uppruna.
Aðrar vísbendingar benda til þess að Palladius sé í raun vel. Hann tengist sumum stöðum í héraðinu Leinster , sérstaklega Clonard í County Meath . En þar er einnig safn af stöðum sem hollur eru til Palladius í Skotlandi. Þorpið Auchenblae er jafnvel talið vera síðasta hvíldarstaður hennar - árlega "Paldy Fair" var haldin hér. Mundu að norðurhluti Bretlands, byggður af Picts og velska, varð aðeins þekktur sem Skotland eftir að Skotarnir gerðu merki um það. Og "Skotar" var það sem írska var kallaður í langan tíma.
Í "Annals of Ulster" finnum við einnig heillandi tilvísun: "Horfðu á öldruðum Patrick, eins og sumir bækur segja." Haltu áfram ... öldungur Patrick? Þýðir það er yngri?
Patrick - Hvað er í nafni?
Reyndar gæti það verið nokkur Patricks - í dag Patrick er að minnsta kosti algengt nafn á Írlandi. En var það á fimmtu öldinni? Kannski ekki. Og það sem meira er: á latínu er það "Patricius", og þetta getur líka verið heiður, titill, nokkuð eins og "The Honorable". Svo gæti einhver stór osti á þeim tíma verið kallað "Patrick", þrátt fyrir að vera Tom, Dick eða Harry.
Tveir Patricks myndu útskýra mikið
Það var TF O'Rahilly sem lýsti fyrst "Two Patricks" kenningunni. Samkvæmt þessu, mikið af þeim upplýsingum sem við teljum að við höfum á Saint Patrick í dag upphaflega áhyggjur Palladius.
Kirkjur sem tengjast Palladius (og sumir fylgjendur hans) eru þyrpaðir um Leinster virkjana - nálægt Tara-hæðinni, til dæmis. En við finnum ekkert í Ulster eða Connacht . Hér virðist Patrick hafa blómstrað.
Í seinna tíð var Palladius enn minnst í Skotlandi (að minnsta kosti allt að umbreytingunni), en minnismerki Patrins eykst Palladius 'á Írlandi. Og eins og bæði hefur verið vísað til sem "Patricius" (að minnsta kosti í heiðursskrá), sameinuðu þeir sömu hefðir sína í einn. Með Patrick verða ein stjarna ... og trúboði skotleikur.
Að lokum - getum við sannað það allt?
Nei, nema óumdeilanleg heimildarmynd sést - sem er ólíklegt, þó ekki ómögulegt. En myndi það skiptir miklu máli?