Dagur hinna dauðu er mikilvægur mexíkóskur frídagur sem fagnar og heiður látna ástvini. Í Mexíkó er hátíðin haldin frá 31. október til 2. nóvember, sem samanstendur af kaþólskum hátíðardögum allra heilögu og allra sálna en upphaf hátíðarinnar er rætur sínar í samsetningu þætti frumbyggja og kaþólsku kenningar. Með tímanum hefur það þróast, bætt nokkrum nýjum hugmyndum og venjum, að lokum transcending uppruna sinn til að þróast í sannarlega Mexican frí sem er haldin í dag eins og Día de Muertos eða Hanal Pixan í Maya svæðinu.
Prehispanic Trúarbrögð um dauðann
Það voru margir þjóðernishópar sem bjuggu í Mesóameríku í fornöld, eins og það eru enn í dag. Hinar mismunandi hópar höfðu og hafa enn mismunandi siði, en þeir höfðu líka margt sameiginlegt. Trú á líf eftir dauðann var mjög útbreidd og stefnir aftur í meira en 3500 árum síðan. Á mörgum fornleifasvæðum í Mexíkó sýndu yfirgnæfandi leiðin þar sem fólk var grafinn vísbendingar um trú á lífinu og sú staðreynd að gröf voru oft smíðaðir undir heimilum, þýddi að látnir ástvinir væru nálægt nánum fjölskyldumeðlimum.
Aztecs töldu að það væru nokkrir flugvélar sem voru aðskildir en tengdir þeim sem við búum við. Þeir sýndu heim með 13 overworlds eða himnaleikum ofan jarðneskra landa og níu undirheima. Hvert af þessum stigum höfðu eigin einkenni og ákveðna guði sem réðu þeim.
Þegar einhver dó, var talið að staðurinn sem sál þeirra myndi fara eftir byggðist á því hvernig þau dóu. Stríðsmenn sem létu lífið í bardaga, konur sem létu fæðingu og fórnarlömb voru talin vera heppilegasti, eins og þeir yrðu verðlaunaðir með því að ná hæsta flugvélinni í lífinu.
The Aztecs höfðu mánaðar lengi hátíð þar sem forfeður voru heiðraðir og fórnir voru eftir hjá þeim. Þessi hátíð átti sér stað í ágústmánuði og greiddi heiður til herra og konu undirheimanna, Mictlantecuhtli og konu hans Mictlancíhuatl.
Kaþólskur áhrif
Þegar Spánverjarnir komu á sextándu öld kynndu þeir kaþólsku trú á frumbyggja Mesóameríku og reyndi að stimpla út innfæddri trú. Þeir voru aðeins í meðallagi velgengni og kaþólsku kenningin blandaðist við innfæddur trú að búa til nýjar hefðir. Hátíðin sem tengist dauðanum og fagna forfeðrunum var flutt til samanburðar við kaþólsku helgidóma allra heilögu dagana (1. nóvember) og alla sálna dag (2. nóvember) og þótt það sé talið kaþólskur frí, Rómönsku hátíðahöld.
Mocking Death
Margir myndir sem tengjast Day of the Dead virðast vera mocking dauða. Fjörugur beinagrindar, skreyttar skulls og leikfangarkistar eru alls staðar nálægir. Jose Guadalupe Posada (1852-1913) var illustrator og grafar frá Aguascalientes sem satirized dauða með því að sýna klæddum beinagrindum sem framkvæma daglegu athafnir. Á forsætisráðherra Porfirio Diaz gerði Posada félagslega yfirlýsingu með því að kæla gaman á stjórnmálamenn og úrskurðarflokksins - sérstaklega Diaz og konu hans.
Hann uppgötvaði eðli La Catrina, vel klædda kvenkyns beinagrind, sem hefur orðið eitt af aðal táknum Day of the Dead.
Dagur hinna dauðu í dag
Hátíðahöld eru mismunandi frá einum stað til annars. Sumir af bestu Day of the Dead áfangastaða eru Oaxaca, Patzcuaro og Janitzio í Michoacan og Mixquic, í útjaðri Mexíkóborg. Dagur hinna dauðu er stöðugt að þróa hefð og nálægð Mexíkó við Bandaríkin hefur aukið skörunina sem er á milli Halloween og dauðadags. Börn klæða sig upp í búningum og í mexíkósku útgáfunni af trick-or-treating, fara út til pedir Muertos (biðja um dauðu). Í sumum stöðum, í stað nammi, verða þau gefin af fjölskyldunni Day of the Dead altarið.
Hins vegar, í Bandaríkjunum, fagna fleiri fólki dag hinna dauðu, taka tækifæri til að heiðra og muna eftirlifandi ástvini með því að búa til öltur og taka þátt í öðrum degi hinna dauðu hátíðahöld.
Lærðu eitthvað af orðaforða í tengslum við dag hinna dauðu .